ЧИСТІ РУКИ РОБЛЯТЬ ЖИТТЯ ЩАСЛИВОГО
У безбарвному перебігу, яким є історія для людської раси, вперше можливо, щоб існувало щастя.

Ця мета, про яку стільки твердили і так напружено намагалися досягти, була невловима, як сонячний зайчик, незбагненна, як любовна туга.

Що робить людей, хороших всіх по своїй суті, такими мандрівниками далеко від щастя?

Багатий розкидає, як гейзер, своє багатство. Бідний заглядає в кожну щілину. Але багатство купує ніщо [порожнечу], і золоті жили вичерпуються. Дитина сподівається, що дізнається щастя, коли "виросте і, подорослішавши, шкодує, що не був щасливий в дитинстві.

Ми хапаємо щастя, але немов павутиння: в руках порожнеча.

Ми одружуємося на найдосконалішою дівчині або виходимо заміж за самого чудового чоловіка, і потім все життя плачем про інше, хто міг би принести нам радість.

Постійно шукане, але рідко знаходять, і немає багатств, коштовностей або палаців цінніше, чим просте щастя.

але послухайте! Щастя тут, прямо на кінчиках наших пальців, чекаючи тільки чарівних слів "початок сесії", щоб почати до вас шлях.

І подібно до нас, які поспішають крізь дощ на майбутнє свято, наше щастя приходить до нас в одитинг крізь примарні тіні наших "гріхів".

Що перетворило всіх людей в знедолених в своєму щасті?

Вихід за межі звичаїв своєї раси, своєї групи, своєї сім’ї!

Ми піклуємося, але лише трохи, про те, чим ці звичаї були або є. Вся справа була саме в порушенні.

Ми погоджуємося з непорушністю моралі – і, легковажні, ми переходимо кордону або порушуємо "з поважної причини", і ось ми там, де перші невиразні риси страждання проступають за нами слідом.

І заплутуючись, все більше переступаючи кордону, погоджуючись з новими звичаями – і порушуючи їх, ми вступаємо в світ, де немає сонця, до в’язниці наших сліз, зітхань і могло б бути, в нещастя.

————
Взаємодія [спільна дія] це ключ до розуміння всіх наших проступків. Згода з тим, що повинно бути, а потім розбивання вщент чесного слова, дає всі заклинання, потрібне для рецепта страждання.

При цьому повинна бути біль. Так ми домовилися. Так як біль вгамовує і попереджає, змушує замовкнути, забороняє. Але добро тепер має складатися з неспричинення болю.

Домовилися про взаємне [спільному] русі. А потім ми сперечаємося і розділяємося, і таким чином не прив’язані більше – не прив’язані нічим, крім повернення туди в наших умах по глибоких шрамів від розірваного довіри. Довіри, яке розірвали ми, сказавши що так було потрібно.

Ми всі згодні відчувати сонце – і потім обурюємося, що воно обпікає. Всі згодні цілуватися і любити – а потім дивуємося, що такий біль це може спричинити за собою.

З взаємним [спільним] рухом ми згодні, поки ми не чинимо жорстоко з іншими.

Прив’язавшись за допомогою угод і спільних дій, ми наважується бути жорстокими з тими, з ким жорсткі сталеві лещата обіцянок зв’язали нас.

І так будучи жорстокими до частини себе – до продовження себе, як в парі або в групі, ми раптом виявляємо біль в собі з величезним подивом.

Тепер послідовність проступків зрозуміти легко. Ця область обмежена. Але це почалося, коли у нас вперше був жорстокий порив проти інших, хто пов’язаний з нами звичаями або правилами поведінки.

Чому людина відчуває біль у своїй власній руці, коли б’є по руці іншого?

Тому що жорстокий порив став розривом об’єднання з іншими, де ми одного разу клялися.

Єдиний проступок, який може принести біль самої особистості, це той жорстокий дію, яке тим самим виходить за рамки того, з чим ми були згодні.

Дійте в своєму житті разом з деякою групою або людиною, погоджуйтеся спільно виживати відповідно до якимось конкретним кодексом, а потім проявите до них жорстокість, таким чином переступивши межі, – і ви отримаєте біль.

Все людство живе і кожна людина бореться згідно з правилами поведінки, з якими спільно погодилися. Бути може, ці правила хороші, можливо, вони погані, на обличчя лише те, що ці правила існують. Звичаї об’єднують расу.

Потім виникає взаємодія. Думка і рух в згоді. І в результаті єдність в мети призводить до виживання.

Але ось проти цих правил з’являється порушення. А так як правил дотримувалися, якими б вони не були, і людина шукала підтримку в суспільстві людей і стримувався від проступків, то, порушивши, він в ступав в область, де немає місця сміху і свободи в його серці.

Так опускається завіса над сяйвом дня і похмурі хмари покривають всі приємні події. Оскільки людина злобно переступив межі і не може говорити про це зі страху, все щастя помре.

І ось так ми закриваємо себе від світла і вступаємо в безпросвітний морок. І запечатує в наших найглибших схованках причини, за якими ми не наважуємося дивитися в очі своїм друзям.

І згодом ми продовжуємо робити інших винними в своїй загибелі з полегшенням, коли подібно кощавому опудала жерця, чия ряса давно перетворилася в огидні лахміття і загрубіла від жертовної крові, вказуємо дорогу в пекло тим, хто вбиває.

А глибоко всередині нас таїться зростаюча біль. І потім, в кінці, ми не зможемо навіть стогнати.

Дорога в пекло. Людина дуже винахідливий в зображенні жахливих знаків, які вказують туди шлях.

Дорога на небеса. Людина часто туди прагнув, але ніколи ще не потрапляв – він, швидше за все, знайшов це "інше місце".

Але тепер дорога ця широко розкрита в Саєнтології.

Е-метр і процеси, які вміло проводяться одитор, можуть відкрити фонтан порушень і дати йому виливатися до тих пір, поки пекло не вичерпається.