А він би відповів, що насправді такого мудреця в світі немає, і все сталося через те, що його маленький син пролив чорнило на чисті аркуші – чорнило розповзлися і зібралися в літери, які і з’єдналися в слова цієї незвичайної науки.

Заперечуючи наявність вищого керівництва, люди діють за принципом: те, що я не відчуваю – не існує!

Хоча вони бачать, що всьому є своя причина – і це самий матеріалістичний підхід. Всі наші наукові дослідження побудовані на вивченні попередніх причин – інакше чого б коштували всі наші природні науки. Але при цьому, вони заперечують, що є причина у всього творіння.

І хоча людина розуміє, що його знання обмежена і він багато чого не вловлює і не розуміє, він намагається довести, що картина світобудови саме така, як йому бачиться.

Але для того, щоб досліджувати всесвіт, потрібно піднятися над природою. Я можу досліджувати якийсь стан, тільки якщо перебуваю вище нього: я повинен бути людиною, якщо хочу дослідити тварину. Тварина не здатна досліджувати саме себе.

Я можу досліджувати ті щаблі, які нижче мене, а свою – ні! Прикладом тому, психологія, поведінка людини – ми в ній опираємося тільки на реальних, досвідчених фактах, і не можемо піднятися вище людини і, подивившись на нього згори, зрозуміти саму методику людських відносин, систему зв’язків, ментальність. Хоча нам здається, що ми об’єктивні і здатні на це.

Тому Бааль Сулам пише, що поважає матеріалістичну психологію – тобто засновану на досвідчених даних, на дослідженні матеріалу і форми, одягненої в матеріал.

А поки людина не може досліджувати матеріал духовного світу і форму, одягнену в цей матеріал – він нічого не може сказати про себе! Це все одно, що кіт б почав вивчати поведінку людини і пояснювати його вчинки.

Тому Бааль Сулам каже, що осягнення можливе лише за допомогою методики каббали, тому що вона піднімає на наступний щабель свідомості.